друзья подобны нашим пальцам
мы их используем не все
ну разве что для пианино
без лифта на седьмой этаж

@темы: кг/ам, пирожок

---

оптимисты - как алхимики. они, конечно, могут извлекать золото из дерьма. но оно все равно пахнет.

@темы: ем крота

---

на днях листала тоненький немецкий разговорник в магазе. открылся на страницах с развлечениями - кафе, ресторан, гей-клуб...
отдых в Германии без похода в гей-клуб - это, конечно, не отдых 8) да и поездка деловая будет без этого пустоватой 8)

---

нет, ну правда - есть роллы вилкой, обмакивая перед употреблением в васаби

---

взяла б на аватар, если б не было жаль нынешнего

---

16/365

хорячий пикспам


седня мыли холодильник. Степе очень понравились полочки, которые крепятся на дверь холодильник XD
заказали на дом мою любимую еду 8) К. умудряется хомячить роллы вилкой

эээ... вчера выучила хирагану, но читать все еще тяжело (про писать вообще молчу - закорючки получаются кривые XD ). разобралась, как включить японский шрифт на компе, так что теперь могу попробовать писать своим японцам что-нибудь простенькое.
а так большая часть дня была убита на "Курагехиме". интересно, когда ж оно к финалу начнет приближаться?

@темы: 365

---

моб от думера: "почему я долбоеб?"

кирхен, конечно, закоренелый долбоёб.
один из симптомов заключается в том, что кирхен вечно жалуется, что ему не с кем выпить, хотя он очень любит это дело, но при этом ему нужно несколько дней на то, чтобы высосать рюмку коньяка, прикрываемую на ночь блюдечком.

объяснить, почему они долбоебы или нет должны:  Веркошак,  Икебана Фаберже,  Mikael

---

с одинаковой частотой К называет меня то "белой госпожой", то "приспешником" 8)

в: когда хозяин изволит заменить лампочку?
к: хозяин недавно фильтры для воды поменял! и этого, видите ли, мало!

---

в: ничего не можешь без моего руководства!
к: я многое могу без твоего руководства! но зачем?

---

вдогонку.
в этой же книге занятное место: нашему герою поручили навести порядок на кладбище при монастыре. и он нашел на нем маленького миленького котенка с цветной ленточкой на шее. он отнес его на солнечное место, дал молока. и вдруг прибежала злая монастырская собака и разорвала котенка на куски. герой пишет, что не помнит, когда плакал последний раз - а тут рыдал и не мог остановиться...
позже он узнал, что местные жители (миряне, живущие вокруг монастыря) имели привычку постоянно подкидывать котят в монастырь, потому что их милосердие не позволяло им их топить, так они вверяли котячьи души Будде, и топить их приходилось монахам.
вот вам милосердие, мораль, набожность и т.п.

---

15/365

про страдание


в той книжке, о которой я вчера писала, рассказывается о том, что буддизм основывается на тезисе "жизнь = страдание" и представляет из себя способ преодоления этого страдания путем отказа от стремления быть и иметь.
меня этот тезис очень удивил. это все равно что сказать: радуга = синее. в жизни, конечно, есть страдание - но это только необходимый ее элемент. вся эволюция основывается на хлысте и прянике: живым существам приятно делать то, что полезно, и неприятно делать то, что вредно (грубо говоря). если бы, например, люди не боялись смерти, если бы смерть не доставляла страданий, они бы умирали еще до того, как обзавелись бы потомством и вырастили его. если бы не было войн и эпидемий, давно бы произошло перенаселение и т.п. одним словом, страдание - вещь необходимая.
но при этом есть страдание обязательное (например, неприятно чувство голода, если человек долго не ест, или плохое самочувствие, если переест), а также страдание факультативное, когда человек сам выбирает испытывать отрицательные эмоции или нет. все так или иначе имеет негативные и позитивные стороны. например, мясо - всегда можно поплакать над условиями содержания животных, бойней и т.п. всегда можно всплакнуть над листом бумаги, вспомнив вырубаемые леса. это не значит, что человек не принимающих близко к сердцу плохие, опасные вещи - аморальный мерзавец и циник. просто есть те, кто плачут над статьями о голодающих в Африке, а есть те, кто едут туда туристами и поддерживают местную экономику - без слез, без громких слов.
вот Хемингуэй. написал про детскую неюзанную обувь - над этим должно хотеться плакать. но детская смертность была высокая тогда и остается сейчас. люди вообще смертны и смертны внезапно, а иногда и в муках. гугл говорит, что в день умирает 200 тыс. человек. наверное, примерно столько же рождается - с родовыми муками матерей в комплекте. это естественно. от рака вот люди мучительно умирают - это страшно. но я не вижу повода для слез. есть повод для борьбы, осторожности, здорового образа жизни... если плакать, то над своими мертвыми, людьми, которых мы знали и любили, но над чужими, я считаю, плакать глупо. поддержать родных умершего - да, но рыдать с ними - нет. вообще думаю, что мертвых нужно провожать весело. Вот так, например:
Ирландские поминки — это древний, похоронный обычай, практикуемый в Ирландии. Неотъемлемой частью поминок является торжественная трапеза, которая сопровождается музыкой, танцами, песнями, разнообразными играми и забавными историями из жизни усопшего. Все это делает ирландские поминки больше похожими на вечеринку, чем на траурный процесс.
Еще часто споминаю сказку про глупую Марту, которая во время своей свадьбы пошла в погреб за вином. И нет ее 10 мин., 20, час, второй. Пошли за ней, а она сидит на ступеньках и плачет.
Все: ?!!!
Марта: ну вот видите крюк над дверью? Вот родится у меня сын, подрастет, пойдет в погреб. А на крюке будет тяжесть какая висеть. Крюк от старости выпадет, и тяжесть сыну на голову упадет и убьет его. *рыдания*
Пустые бессмысленные страдания ради страданий...
Наверное, существует какое-то "очищение через слезы", катарсис, но я не понимаю его сути. Люди не становятся лучше от страданий. Нет, я считаю, что чувствительные люди не склонны беречь чувств других - чаще только свои.
На обиженный воду возят, как известно. И это, наверное, помогает обиженным, потому что страдания обычно от нечего делать, а труд и реальные проблемы позволяют забыть о проблемах, выдуманных от скуки.
кстати, в интернетах полно статей о том, что труд помогает от депрессии.

цветонос

@темы: 365

---

не забыть

Меня периодически начинает тянуть к людям, которые в целом ненавидят других людей. Бывает, посмотрит такой на тебя своими красивыми глазами и скажет: все суки вокруг, но ты, ты - особенный. И как-то сразу чувствуешь себя и польщенным, и обязанным за честь, желаешь взаимностью ответить. Но проблема в том, что тот другой не меняется от твоего появления в его жизни. То исключение, которое он для тебя сделал, временное, и он скоро поймет свою ошибку: нет исключений из сук.

Это как, например, если мужчина ненавидит женщин в целом и вдруг влюбился - ничего хорошего не выйдет из этого.
Зато с мужчинами, которые бабники в целом любят и уважают женщин у одной отдельно взятой гораздо дольше на долгую счастливую жизнь. Потому что когда человек относится к тебе хорошо не за твою (изменчивую) индивидуальность и не от минутного настроения, а потому что вообще относится к окружающему миру с любовью - это гораздо лучше и надежней.

---

читать и плакать 8)

21.10.2011 в 11:35

Пишет  mda_a_a_a:

упал умир
о Хемингуэе и современном дайришном человечестве
Комменты! Нет, вы идите почитайте комменты! Нет таких слов!

---

володя чувствует как будто
внутри струна оборвалась
и кто-то раньше там бренчавший
стал вместо этого свистеть

@темы: кг/ам, пирожок, володя

---

пошли вчера с товарищем в магазин. выходим из него, а товарищ и говорит, мол, только что видел тетю, которая "маятником" (обручальным кольцом на нитке) проверяла годность творога, и что либо она не в себе, либо он, а третьего не дано. я говорю, ну ок, "маятниками" ты творог не проверяешь, зато крестик носишь - между вами не такая уж и большая разница. он все списал на психологию и то, что крестик - как талисман. сошлись на том, что "маятник" - это тоже штука психологическая.
а мне все равно, кто во что верит и какой образ жизни ведет, пока это не касается моего благополучия. нехорошая позиция с точки зрения эволюции, ну да и черт с ней.

---

14/365

про мотивацию.

мне кажется, нет людей со слабой волей, есть люди с плохой мотивацией. потому что если что-то никак не делается, может быть, субъекту действия просто не до конца понятно, зачем ему результат. вот если есть сильное чувство (страх, любоф и т.п.), то в человеке открываются такие способности, о которых он и не подозревал.

сегодня купила несколько книжек по случаю посещения Крупы. одна из них (я начала ее читать) - про молодого голландца, приехавшего в середине прошлого века в Киото, чтобы стать монахом в одном из местных буддийских монастырей. и вот голландца принимают в монахи, но теперь ему нужно ложиться спать в 11, вставать в 3 и медитировать с коллегами-монахами в позе лотоса. мышцы у мужика короткие и не особо эластичные, так что страдает он в этой позе дай боже, и вот он пишет (про мотивацию):

Медитировать в одиночку, особенно новичку, почти невозможно. Медитацией следует заниматься в группе, где заранее оговаривается, как долго медитация будет продолжаться. Наше тщеславие (или стыдливость) не позволяет нам закончить упражнение раньше установленного времени. У других получается, значит, получится и у меня. Тщеславие - не всегда отрицательное чувство: для достижения определенных целей оно может оказаться полезным. Другие не раскачиваются, значит, и я не буду раскачиваться. Я слишком горд, чтобы стонать от боли или почесать себе шею. я просто сижу молча, как все. Если так думают все, группа сидит неподвижно. Это не значит, что я вообще не раскачивался и не стонал, ибо у тщеславия есть свои пределы.

Вообще, думается, мотивирующими могут быть действительно не самые лучшие чувства (зачастую разрушительные, как ненависть, например) - но польза есть. Причем получается, что чем человек скромнее в своих желаниях, чем он спокойнее и скептичнее во взглядах на вещи, тем менее он мотивирован на совершение подвигов. Подозреваю, что эта гипотеза в чем-то неверна, но не знаю, в чем именно.

Как вы себя мотивируете? У меня была попытка мотивировать себя баблом XD За выполнение полезного квеста, который нужно было выполнять регулярно, я награждала себя определенной суммой. Но работало это довольно плохо, так как, как ни крути, это просто перекладывание денег из одного кармана в другой.

Читала про другой способ мотивации: если собираешься сделать что-то большое (написать книгу, например), расскажи об этом как можно более широкому кругу уважаемых людей. Тогда они будут спрашивать с издевочкой , мол, ну как там твоя книга? И тебе будет стыдно докладывать о плохих результатах. Вобщем, это мотивация стыдом и тщеславием, как в книжке.

Но это, наверное, скорее отрицательная мотивация (не сделаешь - плохо будет). А есть и положительная, когда сам процесс приносит удовольствие. Например, много бонусов мне дала любовь к порнографическим комиксам. Когда они кончились на русском, стала читать на английском, а потом и чуток переводить. И в итоге мой английский получил левелап, а в качестве бонуса досталось владение фотоскейпом (простенькой прогой для редактирования картинок), которое сейчас мне очень (очень-очень) пригодилось по работе. Вот выучу японский, и мне станут доступны еще бОльшие завалы порнографии! вмахахахаха!

это читерство, конечно, но вот вчерашний первый снег

@темы: 365

---

ничто не радует володю
как ни пытается оно
вот если б было оно нечто
тогда б володя посмотрел

@темы: кг/ам, пирожок, володя

---

Пишет  Икебана Фаберже,  Nairavel,  zerg_lurker:

Приключения Ивана Грозного )
Иван Васильевич убивает своего сына

... и понеслась.....

---

ппкс

Пишет  Икебана Фаберже,  Веселый робот:

Добавлено роботом
«Два мира - два детства» - так называлась рубрика в советской прессе, под которой проходили статьи о тяжёлой детской жизни на Западе и счастливой - в СССР. Разумеется, там было много полуправды и подтасовок, впрочем, и отражение реальности там тоже было. Так сказать, «фифти/фифти». Я это название вспомнила даже не в связи с «винтажными» статьями, показывающими трущобы Копенгагена и тут же - светящиеся эркеры очередного Дворца Пионеров.

Фраза «Два мира - два детства» возникла в процессе чтени

...читать дальше (еще 5606 символов) >>

я некоторых дневников или же комментариев. Такое ощущение, что мы с некоторыми юзерами жили в разных СССР-ах, а теперь по какой-то фантастической случайности оказались в едином блого-пространстве. Так, в одном длинном трэде был примечательный спор двух юзеров, живущих в городе Смоленске. Так вот первый утверждал, что в провинции был почти голод, а второй - ругался и приводил примеры смоленского изобилия. «Два мира - два детства». Один видел на прилавке шоколад, другой - не видел. Параллельные миры, как в сериале «Скользящие». Тут даже дело не в том, что у кого-то был рубль на шоколадку, а кому-то - не выдали, а именно в самом факте - был шоколад/не было шоколада.

Вероятно, это свойство человеческой памяти - держать в голове только то, что хочется помнить. Неважно - плохое или хорошее. Кому-то нравится ощущать себя страдальцем - он и будет помнить исключительно оскорбления и отсутствие шоколада на прилавках. Восприятие - штука сложная.

Мне вот в моём дошкольном детстве сталинская эпоха казалась чем-то, вроде Галантного Века - портики, колонны, свет, розовые лица холёных людей. Так и остался в голове эстетический позитив, который не смогла вытравить из меня даже «огоньковско»-перестроечная разоблачиловка. Да. Сталин - восточный деспот, но архитектура и эстетика в целом - восхитительные.

Сейчас многие авторы пытаются говорить о том, что надо отделять, ну, скажем, киноискусство Третьего Рейха от преступлений SS и не смешивать в одну кучу Марику Рёкк с Ирмой Грезе. Согласна - надо отделять, ибо в гитлеровской Германии тоже жили люди, которым даже нравился Бах, а знаменитый Герберт фон Караян был членом НСДАП. Но почему обеление Третьего Рейха должно идти на фоне очернения СССР? На популярном кабельном канале «Ностальгия» в заставке к одной из программ, произносится фраза: «Главным символом страны была очередь», а потом что-то типа: «В изобилии была только коммунистическая идеология». Это как же надо прожить, чтобы не увидеть вокруг себя ничего, кроме очередей за колбасятиной и брошюрок В.И.Ленина «Как нам реорганизовать Рабкрин»?

В своё время меня глубоко поразил и оскорбил фильм «Груз-200», действие которого происходит в 1984 году (думаю, что дата взята не с потолка и даже не в связи с каким-то реальным событием 1984 года). А просто есть магия цифр - оруэлловский «1984» с его кошмарами и тоталитарным гламуром. В фильме показан гнетущий кошмар советского бытия - грязный, задымленный город, серость, измученные и искалеченные нравственно люди. Ощущение, что действие происходит после ядерной войны в каком-нибудь последнем оплоте рухнувшей цивилизации. И многие горячо откликнулись на эту концепцию - да, так оно в провинции и было! Да не было! Если у отдельно взятого человека именно так видят глаза и так считывает подсознание, то это его персональная проблема.

Мы все бываем время от времени недовольны своим прошлым - в том числе и пресловутым «Совком» - мы начинаем вспоминать недоданные нам жвачки и непрочитанные вовремя, запрещённые книжки. Но до злобственного антисоветского взрыда доходят всё-таки единицы. Я отметаю людей, лично пострадавших от сталинизма-брежневизма - у них своя правда, они имеют право не любить Олимпиаду-80 и не верить в искренность Юрия Визбора. Однако анти-Совками часто становятся люди, которые жили в СССР не хуже, а иной раз - лучше других. Мол, жвачка-то была, но не в тех количествах, как у американского тинэйджера. У подружки платье от Dior было, но только одно, а у Маргарет Тетчер - целых 4. Группу 'Queen' слушали, но гораздо реже, чем это мог себе позволить...Фредди Меркьюри. «Да и вообще, мне недодали!!!» Если посмотреть на эту антисоветскую истерию отдельных личностей, то вырисовывается следующая картина - анти-Совок по большому счёту ругает даже не свою страну или своё детство, а...свою маму. Ведь недодала-то (если вдуматься) не Совдепия, а конкретная мама - конкретному дитяте.

И вот тут происходит интересное - человек начинает искренне верить в то, что он в свои 5-6-12...-17 лет был убеждённым антисоветчиком, ненавидел пионерлагерные танцы за скудость репертура, а советских манекенок - за несексуальные позы при демонстрации купальников (тоже отвратительно целомудренных и в ужасную оборочку). Сколько раз я читала комменты на тему «Как я смеялся в день похорон Брежнева»! Да не смеялся ты, родной. А недоумевал, как все гаврики в твоём 5 «Б», а то и пугался - тогда среди детей ходили страшноватые слухи, что после смерти Брежнева начнётся ядерная война... Более того - некоторые люди...сами себе сочиняют «биографию», согласно которой они, будучи сопливыми школьниками, жгли над унитазом красные галстуки или - гордо клали на стол комсомольский билет.

Всё дело в том, что в приснопамятные 1990-е годы иметь такую биографию считалось весьма комильфотно. Человек, не ругавший всё, что было до 1991 года, был чем-то, вроде идиота, не понимающего, что дважды два - четыре, а Пушкин - наше фсё. Тогда и сделалось модно быть оголтелым анти-Совком. И народ принялся сочинять, покруче Дюмы-отца - как мы страдали за порнуху, как мы подпольно шили джинсы, как мы презирали пионеров-героев и туда же - Зойку Космодемьянскую. В общем, куда ни плюнь - сплошные герои антисоветского подполья с нехилым стажем. Многие себе даже напридумывали прадедушек - личных друзей Колчака и прабабушек - любимых фрейлин императрицы. Так вот, господа, сейчас быть анти-Совком - это уже немодно. Более того, это становится как-то даже стыдно. Это что-то, вроде как застрять в блескуче-бандюганских 1990-х, посреди Марсов-Сникерсов и песен группы «Комбинация» про американ бой - американ-джой.

© zina_korzina

---

13/365

ну вот. случилось то, чего я опасалась - мне не о чем врать... придется про работу, благо ее последнее время вокруг откровенно дофига.
у меня хорошая работа, я ее люблю. мне нравится в ней гибкий график и возможность работать из дома, хотя в комплекте с этим идет невысокая зарплата. зарплата меня сейчас не очень волнует - приоритеты в этом плане за последние годы полностью изменились. раньше мне хотелось много зарабатывать, сделать карьеру, стать большим начальником, сидеть в кожаном кресле и иметь секретаршу на столе быть всеми уважаемым человеком. как показала практика, такие перспективы стоят дорого, а смысл в них довольно сомнительный. как поется в одной замечательной песне "на горизонте виден пьедестал, который медного гроша не стоит".

песня вообще очень созвучна сейчас моему виденью вещей...
возвращаясь к работе. наверное, мою веру в карьеру подкосила работа в ЕР с ее неоправданно высокими зарплатами и абсолютно бесцельным и бесполезным трудом. так что вдруг стало понятно, что деньги не главное, и статус тоже. главное - заниматься интересным делом, видеть результат своего труда, постепенно становиться профессионалом. да, уважения и признания все еще тоже хочется. денег должно хватать на жизнь и какое-то хобби. хобби мои, слава богу, недорогие 8) феррари не коллекционирую 8) вообще считаю скромный образ жизни оптимальным. имхо, не стоит захламлять свою жизнь дорогими игрушками. кира-стайл - это игрушки брутальные, деревянные, прибитые к потолку, одеяло из стекловаты и т.п., как, например, на фото:

впрочем, про дешевые и дорогие вещи надо будет пофлудить отдельно.
в плане работы последний год выдался спокойным и приятным, но бизнес есть бизнес - чем дальше, тем работы больше и больше. и о гибком графике вот-вот уже можно будет забыть. даже вставал вопрос о том, чтобы ездить в офис каждый день, но дорога будет сжирать 3 часа в день. так что мы посчитали и пришли к выводу, что это не вариант. видимо, придется работать много, но все же из дома - и это хорошо.

онцидиум расцвел

@темы: 365